ce fut le 25/04/2011,hopital militaire de tunis

Bonjour
Je n’ai pas pu m’empêcher un instant de penser a ce qui s’est passé hier a l’hôpital, c’était une fusion de plusieurs sentiments en même temps. voir pour une première fois …le grand homme qui a rendu celui que j’aime un grand homme est toujours très émouvant , mais aussi le voir dans cette état la est très désolant , voir même très douloureux , alors que je commençais a aimer la vie , a cet instant j’ai senti une injustice , l’homme qui compte le plus pour toi , ne me parlera peut être pas de toi …
Je ne pouvais pas autrement , mais je l’ai embrassé sur le front , c’était peut être pour demander pardon… mais aussi je sentais que j’ai embrassé toute ta vie passée avec lui , son front ,si doux , si chaud ,m’a transmis tout tes instants passé avec lui , tes souvenirs , tes rires , tes pleurs , sa façon de te blâmer et ta façon de t’excuser … son amour pour toi , et sa manière de comprendre ton affection ,ta tendresse , ton respect et tout ton amour que tu porte pour lui
Un silence , lourd , haut , fort et rapide , mais notre rencontre dieu l’a voulu ainsi , et si comme si elle ne pouvait se passer qu’ ainsi condensé mais débordante d’émotions , une grande rencontre …le silence aussi est grand… je ne pouvais imaginer un seul instant qu’il n’a pas senti ma présence , le mouvement de ma main sur ses épaules :tiens bon monsieur le colonel on a encore besoin de toi !!! , tu ne m’as pas répondu…je m’attendais a cette froideur tu as raison, excuse moi pour le retard… - prends soins de mon fils…..-je sais rien n’est plus important pour toi , ni mon âge ni mon apparence ni mon nom famille – si tu prendra la peine d’ouvrir les yeux tu comprendra tout … fais un effort s’il te plait…
Je ne suis pas comme « l’autre » , tu n’aura pas de moi des petits fils peut être ; mais le jour ou je cesserai de l’aimer , je lui dirai sans pour autant lui faire souffrir …
Je n’ai vu qu’un corps … le souvenir d’un homme que j’ai vu sur les photos , je l’ai reconnu avec le nez … qui m’a fais rappeler les instructions qui t’a donné quand vous étiez en voiture sur le chemin de l’académie …la dignité …c’est comme ça que je l’ai identifié parmi tout les autres qui étaient là… la faiblesse du corps ne changera en rien sa fierté …
mes trente deux ans passés sans toi je les ai retrouvé cachés ; dans un petit cœur affaibli mais grand ;sur le même lit d’hôpital… entre la mémoire d’un père qui est parti sans me dire a dieu , et un papa …qui ne m’a pas laissé le temps de le connaitre… je suis venu trop tard au rendez vous ….

حسبي وحسبك أن تظلي دائمــــاً --- سراً يمزقني وليس يقــــــــــــالُ

قل لي ولو كذباً كلاما ناعمـــــــاً --- قد كاد يقتلني بك التمثـــــــــــالُ

ما زلتِ في فن المحبة طفـــــــلة --- بيني وبينك....... أبحر وجبالُ

لم تستطيعي بعـــــــد أن تتفهمي --- أن الرجال جميعهم أطفـــــــــالُ

إني لارفض أن أكون مهرجـــــا --- قزماً على كلماته يحتــــــــــــالُ

فإذا وقفت أمام حسنك صامتـــــاً --- فالصمت في حرم الجمال جمالُ

كلماتنا في الحب تقتل حبنــــــــا --- إن الحروف تموت حين تقــــالُ

قصص الهوى قد أفسدتك فكلـــها --- غيبوبة.... وخرافة..... وخيــالُ

الحب ليس رواية شرقيــــــــــــة --- بختامها... يتزوج الأبطــــــــالُ

لكنه الإبحار دون سفينـــــــــــــة --- وشعورنا أن الوصول محـــــالُ

هوان تظل على الأصابع رعشةٌ --- وعلى الشفاه المطبقات ســــؤالُ

هو جدول الأحزان في أعماقــــنا --- تنمو كروم حولـــــــــه.. وغلالُ

هو هذه الأزمــــــات تسحقنا معاً --- فنموت نحن....... وتزهر الآمالُ

هو أن نثور لأي شي تــــــــــافه --- هو يأسنا.... هو شكنا القتّـــــالُ

هو هذه الكفّ التي تغتالنــــــــــا --- ونقبّل الكف التي تغتــــــــــــالُ

لا تجرحي التمثال في إحساســـه --- فلكم بكى في صمته تمثـــــــــالُ

قد يُطلع الحجر الصغير براعمـاً --- وتسيل منه جداول وظــــــــلالُ

إني أحبك من خلال كآبتـــــــــي --- وجهاً كوجه البدرليس يطــــــــالُ

حسبي وحسبك أن تظلي دائمــــاً --- سراً يمزقني وليس يقــــــــــــالُ

e dhyana dit de discernement, ô Mahamati, appartient à ceux qui, procédant dans les terres de bodhisattva, transcendent l'absence de soi et les idées de moi et d'autrui, et comprennent en outre ce que signifie l'insubstantialité des choses.

Citation / traduction n° 810 : Lankavatara Sutra, (milieu Ve siècle)

Ce qui manque encore quand le besoin est comblé ,c’est le désir . ce qui manque encore quand le désir est comblé c’est la joie. L’amour parce qu’il est liberté, apporte à la joie ce qui ne doit jamais lui manquer .Françoise Dolto ;l’Evangile au risque de la psychanalyse tome II

I LA PRIERE CESSE D'ETRE SACCRALISATION DE NOS ACTES QUOTIENS MALHEUR EN CEUX QUI PAR IGNORANCE EN DEVIENNENT LES VICTMES CAR LA PRIERE EST A L'AME CE QUE L'ENGRAIS EST A LA SURFACE DU SOL OU IL L'AMELIORE OU IL L'ECRASE : C'EST UNE QUESTION DE DOSAGE, UNE QUESTION SURTOUT D'EDUCATION MYSTIQUE

citation / prière n° 3935 : Chekh Ahmed Tidjane

elui dont la langue se tait, même si son coeur ne se tait pas, allège son fardeau; celui dont la langue et le coeur se taisent tous les deux, purifie son "centre secret" (sirr) et son Seigneur s'y révèle; celui dont le coeur se tait, mais dont la bouche parle, prononce les paroles de la Sagesse; mais celui dont ni la langue ni le coeur ne se taisent est objet de Satan et soumis à sa domination. Le silence de la langue est un des traits ordinaires de tous les hommes spirituels (al'âmma) et de tous les maîtres de la voie (arbâbu-s-sulûk). Le silence du coeur est parmi les caractères distinctifs des "rapprochés" (almuqarrabûn) qui sont des gens de contemplation. Le hâl (l'état) que le silence assure aux "progressants" (assâlikûn) est la préservation des malheurs, et celui qu'il favorise chez les "rapprochés" est l'entretien dans la familiarité seigneuriale.

citation / prière n° 3964 : Ibn 'Arabi, (Murcie, 1165 — Damas, 1240), philosophe et mystique musulman attaché a la doctrine de l'«unicité de l'Être».

أدعوك بل انت تدعوني إليك

لبيك، لبيك، ياسري ونجوائي
لبيك، لبيك، ياقصدي ومعنائي

أدعوك بل أنت تدعوني إليك فهل
ناديت إياك أم ناديت إيائي؟

ياعين عين وجودي يا مدى هممي
يا منطقي وعباراتي وايمائي

يا كل كلي، يا سمعي ويا بصري
يا جملتي وتباعيضي واجزائي

يا كل كلي، وكل الكل ملتبس
وكل كلك ملبوس بمعنائي

يا من به علقت روحي فقد تلفت
وجداً فصرت رهينا تحت أهوائي

origine du mot soufiste

Il ne s’agit pas d’une religion distincte, ni d’une doctrine. Il ne demande pas une appartenance à un dogme prescrit ou un rituel et il est ouvert à toutes les croyances.
La tradition du soufisme remonte aussi loin que l’époque d’Abraham, le père de trois grandes religions, qui fut initié au plus ancien culte de l’Egypte.
Tantôt sous ce nom, tantôt sous d’autres, des Soufis ont vécu à différentes époques sous l’aspect de prophètes, maîtres, saints, ermites, moines, mendiants, ouvriers, fakirs ou derviches et sous bien d’autres apparences encore.
Quand au mot “soufi”, plusieurs origines sont probables: soit du grec “sophia” signifiant la sagesse, soit du terme “saf” signifiant pureté ou même du persan “souf” désignant le vêtement de laine porté autrefois par les ascètes.
C’est surtout en Perse que fleurissaient les écoles soufies, et il n’est donc pas surprenant de trouver dans leurs enseignements des traces parfois importantes des grandes traditions ésotériques de l’Egypte, de la religion zoroastrienne, de la Grèce et même des Indes, autour d’un noyau islamique.

parole d'AL Hallaj

Je n'ai pas connu
d'autre éloignement que le tien
après avoir acquis la certitude
que proche et lointain ne font qu'un
Et moi-même
si je m'éloigne
l'éloignement est mon compagnon
Comment l'éloignement peut-il être
alors que l'amour est un

حببتك قلبي قبل حبك من نأى *** وقد كان غدارا فكن أنت وافيا
وأعلم أن البين يشكيك بعده *** فلست فؤادي إن رأيتك شاكيا
فإن دموع العين غدر بربها *** إذا كن إثر الغادرين جواريا

سجدة عشق